فنقول : إن تحقيق هذه الأشياء مما لا يكلفه « 1 » المنطقي ، بل يجب أن يأخذ المنطقي ما نقوله أخذا ، ويكون بيانه له « 2 » في صناعة أخرى ، « 3 » فنقول : « 4 » يجب أن تعلم أن كل جسم فهو « 5 » متناه ؛ ولكن حد الجسم ، من حيث هو جسم ، غير حد الجسم والمتناهى ، من حيث هو متناه ؛ والتناهي « 6 » يلزم كل جسم بعد ما تقوّم حد الجسمية جسما ؛ « 7 » ولذلك قد يعقل الجسم جسما ولا يعقل « 8 » تناهيه ، ما لم يوضح ببرهان « 9 » إيضاح العوارض المطلوبة للموضوعات بالبراهين المبينة إياها . فالتناهى ليس « 10 » داخلا في ماهية الجسم . فالسطح ليس جزء حد للجسم . « 11 » ومع ذلك فإنه وإن كان كل جسم متناهيا ، فإنّ الأبعاد ليست بواجب حصولها في الجسم بالفعل ؛ فإن الكرة ، من حيث هي كرة ، جسم ، وليس « 12 » يحيط بها إلا نهاية واحدة ؛ وليس يفرض « 13 » فيها أبعاد بالفعل متميزة ؛ بل الجسم « 14 » إنما هو جسم لأنه من شأنه « 15 » « 16 » وفي طباعه بحيث يمكن أن يفرض فيه ثلاثة « 17 » أبعاد فيه « 18 » على الإطلاق متقاطعة على حد واحد مشترك تقاطعا على قوائم . وهذه صورة الجسمية . « 19 » فالشيء الذي يمكنك أن تفرض فيه بعدا ، ثم بعدا « 20 » آخر يقاطعه على قائمة ، ثم ثالثا يقاطع الأولين على التقاطع الأول على قوائم ، فهو الجسم . ثم إذا اختلف الجسمان بأن أحدهما يقبل « 21 » أحد الأبعاد أو اثنين « 22 » منها أو ثلاثتها « 23 » أكبر « 24 » أو أصغر من الأبعاد التي في الجسم الآخر ، فإنه لا يخالفه في أنه « 25 » يقبل ثلاثة أبعاد على الإطلاق البتة ، ويخالفه فيما قبل من الأبعاد على ما ذكر . فهو من حيث يقبل ثلاثة أبعاد « 26 » جسم على الإطلاق ، ومن « 27 » حيث يقبل ثلاثة أبعاد بعينها أو ثلاثة هي « 28 » موجودة فيه بالفعل ، إن أمكن ، فهو بحيث يقدّر ، وذلك له من حيث أنه

--> ( 1 ) يكلفه : يتكلفه ى ( 2 ) له : ساقطة من م ، ى ( 3 ) ويكون . . . أخرى : ساقطة من سا ( 4 ) فنقول : ساقطة من ع ( 5 ) فهو : ساقطة من سا ( 6 ) والتناهي : والمتناهى م ( 7 ) جسما : ساقطة من د ( 8 ) الجسم جسما ولا يعقل : ساقطة من ع ( 9 ) ببرهان : برهان ب ، س ، ع ( 10 ) ليس : ساقطة من س ( 11 ) للجسم : الجسم ى ( 12 ) وليس : ساقطة من د ( 13 ) يفرض : يفترض عا ( 14 ) الجسم : بالجسم سا ( 15 ) لأنه من شأنه : ساقطة من ع ( 16 ) من شأنه : ساقطة من سا ( 17 ) فيه ثلاثة : ثلاثة م ( 18 ) أبعاد فيه : أبعاد ه ، ى ( 19 ) الجسمية : الخمسية م ( 20 ) بعدا ثم بعدا : بعدا ب ؛ بعد س ( 21 ) يقبل : قبل ه‍ ( 22 ) اثنين : اثنتين ب ( 23 ) ثلاثتها : ثالثها عا ؛ ثلاثة منها ه‍ ( 24 ) أكبر : أكثر س ( 25 ) أنه : أن ع ( 26 ) أبعاد : + فهو ه ، ى ؛ + بعينها سا ( 27 ) ومن : من د ( 28 ) أو ثلاثة هي : أو هي ثلاثة ه ؛ أو هي د ، م .